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另有学者对其中的具体图案进行了考证,如王育成认为是八角形图案的源流,李斌认为是日晷的早期形态等;俞伟超认为圭形图案代表了树,也就是社神的象征,即地母……这些观点大多依据古代文献从不同角度进行阐释,但因玉版图案的复杂性,又历时久远,因此它当时的具体含意已难辨析清楚了。
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这件玉版是凌家滩玉器中最独特而重要的一件,因而众说纷纭。
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漆用金漆,或朱黑二色,雕花(雕花漆)、彩漆,倶不可用。
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定格了明朝初年光阴的贵州屯堡文化,学堂的窗子又小又高,设计者建造者初衷应该出于“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书。
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滇西剑川沙溪白族的老人家,端坐于老门老窗老宅院内,仿佛是穿越时光隧道从百年前的茶马古道而来,老人的婆婆就是老镇唯一马帮女首领,曾饮毛茹血披荆斩棘创下偌大基业。
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窗棂,历史上其式样曾以直棂窗或破子棂窗为主,后经过长期的发展,形成了多种纹样的图案。
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